凯发国际ღ★★◈，天生赢家 一触即发ღ★★◈，凯发ღ★★◈。在实际生活中ღ★★◈，各行各业的人都有自己的社会责任ღ★★◈。他们的社会责任就是他们的工作目的ღ★★◈。一个厨师钻研烹饪技术ღ★★◈，提高厨艺ღ★★◈，一个木工提高工艺ღ★★◈，制造最好的家具ღ★★◈，一个理发员研究发型ღ★★◈，提高技术ღ★★◈，皆为使顾客满意和高兴狂野小农民二狗电视剧在线观看ღ★★◈。诸如此类狂野小农民二狗电视剧在线观看ღ★★◈，不胜枚举ღ★★◈。可以说ღ★★◈，各行各业的从业者都知道自己工作岗位ღ★★◈、自己承担的责任ღ★★◈。作为高校人文社会学科的教员ღ★★◈，我们不是同样应该履行自己的社会责任吗？德国哲学家费希特写过一本书《论学者的使命》ღ★★◈，谈的就是学者的社会责任问题ღ★★◈。学者不一定都当教员ღ★★◈，但教员应该兼备学者的品格ღ★★◈，懂得自己的社会责任ღ★★◈。
说高校是意识形态工作前沿ღ★★◈，十分确切ღ★★◈。高校肩负着学习研究马克思主义ღ★★◈，培育和弘扬社会主义核心价值观ღ★★◈，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务ღ★★◈。梁启超的《少年中国说》ღ★★◈，毛泽东的《青年运动的方向》ღ★★◈，习近平总书记在北京大学演讲中关于“系好第一个扣子”的名言ღ★★◈，都是论述青年重要性的ღ★★◈。高校有两千多万在校学生ღ★★◈，接受各个层次的专业教育ღ★★◈，每年都有几百万应届毕业生ღ★★◈。他们是未来中国的精英ღ★★◈。不仅专业水平重要ღ★★◈，政治立场ღ★★◈、价值取向更重要ღ★★◈。他们的状况如何ღ★★◈，与未来中国前途和命运息息相关ღ★★◈。我们的大学生代表中国的未来狂野小农民二狗电视剧在线观看ღ★★◈。未来的中国ღ★★◈，掌握在他们的手中ღ★★◈。我们一定要让半个多世纪以前杜勒斯的“魔咒”落空ღ★★◈。
如果说ღ★★◈，高校是意识形态工作的前沿ღ★★◈，那教员就是坚守前沿的战士ღ★★◈。战士当然是个比喻ღ★★◈，说明责任重大ღ★★◈，而非要金刚怒目ღ★★◈。当我读到孔子《论语》中“乡愿ღ★★◈，德之贼也”时ღ★★◈，有点吃惊ღ★★◈。在我的印象里ღ★★◈，孔圣人一贯主张温良恭俭让ღ★★◈，可他却如此旗帜鲜明地反对不分是非的乡愿作风ღ★★◈。孔子终究是圣人ღ★★◈，他并不过激ღ★★◈。他既反对“乡愿”ღ★★◈，又说“过犹不及”ღ★★◈。由此我想到ღ★★◈，我们处在意识形态领域前沿ღ★★◈，如果我们不作为或乱作为ღ★★◈，祸害无穷ღ★★◈；但又要有水平ღ★★◈，道理一定要讲清狂野小农民二狗电视剧在线观看ღ★★◈、讲明ღ★★◈、讲透ღ★★◈。空话ღ★★◈、大话ღ★★◈、套话ღ★★◈，无济于事ღ★★◈，甚至适得其反ღ★★◈。战士的水平决定于枪法ღ★★◈，而我们的水平决定于是否能有的放矢ღ★★◈。
高校的意识形态工作ღ★★◈，应该是整个人文社会科学各个专业的共同任务ღ★★◈。人文社会科学不同专业ღ★★◈，各有自己特有的研究对象和学科内容ღ★★◈。但人文社会学科又有共同点ღ★★◈，即任何人文社会学科专业都有一个指导思想问题ღ★★◈，不可能非意识形态化ღ★★◈，不可能价值中立ღ★★◈。历史学有历史观问题ღ★★◈，新闻学有新闻观问题ღ★★◈，文学艺术有文艺观问题ღ★★◈，社会学有社会观问题ღ★★◈，如此等等ღ★★◈。“观”ღ★★◈，是全局性问题ღ★★◈，是关系这门学科的基本立场ღ★★◈、价值取向ღ★★◈、研究方法和结论的客观性问题ღ★★◈。可以说ღ★★◈，“观”是人文社会学科的灵魂ღ★★◈。
在社会主义中国ღ★★◈，人文社会科学必须坚持马克思主义指导ღ★★◈。我们强调的是指导ღ★★◈。指导不是取代ღ★★◈，也不可能取代ღ★★◈。任何一门具体人文社会学科都有自己领域中的专门学术问题ღ★★◈。各专业的学术问题ღ★★◈，应坚持“双百方针”ღ★★◈，进行自由平等的学术探讨ღ★★◈。坚持马克思主义指导ღ★★◈，不是拒斥学术探讨ღ★★◈，更不是以马克思主义基本原理取代各门学科的学术问题的研究和结论ღ★★◈。专业问题是专业性问题ღ★★◈，马克思主义不可能越俎代庖ღ★★◈。从根本上说ღ★★◈，巩固马克思主义在人文社会学科的指导地位ღ★★◈，就是强调人文社会科学工作者要自觉坚持马克思主义的世界观和方法论ღ★★◈，坚持正确的政治导向和价值取向ღ★★◈。只要这样做ღ★★◈，我们的人文社会科学工作者就能坚守自己的“一亩三分地”ღ★★◈，或者说就是在自己的专业领域中守住意识形态前沿ღ★★◈。
在高校ღ★★◈，思想政治理论课教学可以说是前沿的前沿ღ★★◈，这是由这门学科的内容和任务决定的ღ★★◈。这门课直接讲授的就是马克思主义和当代中国马克思主义ღ★★◈，任务重大ღ★★◈、艰巨而且困难ღ★★◈。在某些专业课教员看来ღ★★◈，思想政治理论课没有学术含量ღ★★◈，是“卖膏药”的ღ★★◈，这是由学科壁垒形成的误解ღ★★◈。我可以负责任地说狂野小农民二狗电视剧在线观看ღ★★◈，这门课的学术水平要求ღ★★◈，决不比其他专业课低ღ★★◈。马克思主义是一个博大精深的科学理论体系ღ★★◈，能够结合中国实际ღ★★◈，能够结合社会问题k8凯发官方app下载ღ★★◈，把马克思主义基本理论讲正确ღ★★◈、讲深透ღ★★◈、讲出新意ღ★★◈，并不容易ღ★★◈。我一生在高校从事马克思主义哲学教学工作ღ★★◈，深知其中艰辛ღ★★◈。
思想政治理论课的功效ღ★★◈，不能仅仅归结为思想政治理论课的问题ღ★★◈。它要求人文社会各学科的相互配合ღ★★◈，不能各吹各的号ღ★★◈，各唱各的调ღ★★◈。但更重要的是ღ★★◈，它同时是一个社会性问题ღ★★◈。我们处在发展最快的年代ღ★★◈，是各种社会矛盾凸显ღ★★◈、叠加和纠结的年代ღ★★◈，又是一个开放的信息高度发达的时代ღ★★◈，学生能从各个方面得到信息ღ★★◈。既有正面的ღ★★◈，也有负面的ღ★★◈。尤其是社会生活中存在的一些负面问题ღ★★◈，不可能不影响到学生ღ★★◈。教员在课堂上不要无原则地发牢骚ღ★★◈、骂堂ღ★★◈，特别是抹黑ღ★★◈，这种要求完全应该ღ★★◈，符合教师法ღ★★◈，也符合作为一个教师的道德底线ღ★★◈。但我们无法隔绝学生通过各种渠道受到来自外界的信息和影响ღ★★◈。教师无力解决社会存在的问题ღ★★◈，清除引起不满的社会阴暗面ღ★★◈；也没有什么魔法让学生闭目塞听ღ★★◈。杜绝学生从不同的渠道受到影响ღ★★◈，在互联网时代几乎不可能ღ★★◈。但教师有教师的责任ღ★★◈，我们既要增强自身使命感ღ★★◈，守住高校这个意识形态的前沿ღ★★◈；又要有能力守住这个前沿ღ★★◈。责任是使命ღ★★◈，能力是水平ღ★★◈。所谓能力ღ★★◈，就是要讲清道理ღ★★◈。
在讲课中ღ★★◈，要着重提高学生的辨别能力ღ★★◈，知道如何分辨是非对错ღ★★◈；要培养能分辨是非对错的立场ღ★★◈、观点ღ★★◈、方法ღ★★◈，培育学生的社会主义核心价值观ღ★★◈。这不是给学生一桶水ღ★★◈，而是舀水的勺ღ★★◈，可以使学生终生解渴ღ★★◈。当然也要结合课程有关章节ღ★★◈，以理论结合实际的方式ღ★★◈，对学生们关心的重大社会问题ღ★★◈，讲明白ღ★★◈、说清楚ღ★★◈。不要回避现实ღ★★◈，要敢于面对问题ღ★★◈。我以为ღ★★◈，凡是问题都是可以分析的ღ★★◈，可以在理论上找到答案的ღ★★◈，否则不成其为问题ღ★★◈。问题总是与问题的回答相关ღ★★◈，而回答会有是非对错ღ★★◈。关键在于我们要研究ღ★★◈，而且有些问题要发挥集体的力量共同研究ღ★★◈，这就是创新团队ღ★★◈。经验证明ღ★★◈，照本宣科ღ★★◈、教条式灌输ღ★★◈，往往事倍功半ღ★★◈，甚至会产生拒斥心理和逆反心理ღ★★◈。一定要抓住问题ღ★★◈，把道理讲到学生的心坎里去ღ★★◈。如水灌园ღ★★◈，泽及根底ღ★★◈，把讲课当作一门艺术ღ★★◈。
要守住高校这个意识形态的前沿ღ★★◈，教员本身应该有过硬的政治素质ღ★★◈，如果自己东倒西歪ღ★★◈，不可能要求学生站直ღ★★◈；再则必须提高自己的理论水平ღ★★◈，“以其昏昏ღ★★◈，使人昭昭”不可能狂野小农民二狗电视剧在线观看ღ★★◈。意识形态问题的争论中有理论问题ღ★★◈，既不是文人相讦ღ★★◈，更不是村妇吵架ღ★★◈；在对社会问题的分析和解释中k8凯发官方app下载ღ★★◈，同样存在理论问题ღ★★◈，存在真理与谬误问题ღ★★◈，不是各是其是ღ★★◈，各非其非ღ★★◈。意识形态领域的斗争ღ★★◈，很大程度上表现为不同话语权的争夺ღ★★◈。而话语权并非制造概念ღ★★◈，其背后是由不同理论支撑的ღ★★◈；对社会问题的观察和解释ღ★★◈，同样存在理论问题ღ★★◈。
政治思想理论课当然要着重进行基本理论教育ღ★★◈，进行正面的ღ★★◈、积极向上的教育ღ★★◈。要让我们的学生看到我们的先烈创业之不易ღ★★◈，看到中华民族伟大复兴的光明前途ღ★★◈。这决不是西方某些别有用心的人诬称的“洗脑”或“辩护士”ღ★★◈。马克思主义理论课是讲是非ღ★★◈、讲道理的ღ★★◈。“凡是存在的都是合理的”ღ★★◈，不是马克思主义的观点ღ★★◈。马克思主义本质上是批判的革命的ღ★★◈，它的批判锋芒指向与社会主义本质不符合的东西ღ★★◈、与人民根本利益不符合的东西ღ★★◈、与中国共产党的本质不符合的东西ღ★★◈。马克思主义必须能对某些不合理的存在之所以仍然存在ღ★★◈、如何改革ღ★★◈，给以科学的ღ★★◈、合情合理的解释ღ★★◈。这才是理论教学ღ★★◈。理论是有感召力ღ★★◈、有感情ღ★★◈、有感染力的ღ★★◈，真理是能打动人的ღ★★◈。只有理论才有说服力ღ★★◈，只有创造性的理论才具有最充分的说服力ღ★★◈。马克思的名言ღ★★◈：“理论只要说服人ღ★★◈，就能掌握群众ღ★★◈；而理论只要彻底ღ★★◈，就能说服人ღ★★◈。”这些我们都耳熟能详ღ★★◈。
在课堂上ღ★★◈，不可能不涉及当代中国政治和理论中的重大争论ღ★★◈，因为学生就生活在社会中ღ★★◈。在物资匮乏的年代ღ★★◈，人们最关心的是肚子问题ღ★★◈。当国家开始走出贫困ღ★★◈，人们越来越关注自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治等问题ღ★★◈。这种关心与追求本身是合理的ღ★★◈，但其中存在复杂的政治问题和理论问题ღ★★◈。就我所读到文章来说ღ★★◈，公开主张在中国要走西方资本主义道路的学者不多见ღ★★◈。虽然有个别人宣称ღ★★◈，“只有资本主义才能救中国”ღ★★◈，和者实寡ღ★★◈。但在自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治等问题上仍不时会有杂音ღ★★◈。这些观点ღ★★◈，对我们一些没有政治经验和生活经验的年轻学生ღ★★◈，会产生影响ღ★★◈。
在当今世界ღ★★◈，任何一个国家ღ★★◈，任何一个领导层都不能拒绝自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治狂野小农民二狗电视剧在线观看ღ★★◈。这应该是现代国家的共识ღ★★◈。一个压制自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治的国家ღ★★◈，最终必然失败ღ★★◈。但我们必须理解ღ★★◈，自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治不是抽象的“共名”ღ★★◈，不是单纯的概念ღ★★◈，而是有实际内容的ღ★★◈。它的内容决定于一个国家的社会形态的性质ღ★★◈、社会经济发展水平和民族的文化传统与现实ღ★★◈。我们可以理直气壮地说ღ★★◈，社会主义社会的本质是维护广大人民的自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治ღ★★◈。中国共产党几十年来武装斗争k8凯发官方app下载ღ★★◈，不少革命先烈就是为建设自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、平等ღ★★◈、法治的新中国而浴血奋斗ღ★★◈。在社会主义建立以后ღ★★◈，中国共产党的任务就是要创造条件逐步实现原来奋斗争取的东西ღ★★◈，并逐步走向更高的水平ღ★★◈。
我们并不讳言ღ★★◈，路并不平坦ღ★★◈。在左的路线下ღ★★◈，我们有过“反右”“文化大革命”错误ღ★★◈，这个教训应该牢记ღ★★◈。改革开放30多年来ღ★★◈，在保障人民的自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治方面我们在逐步改进ღ★★◈。特别是近十年来ღ★★◈，尤其是十八大以来ღ★★◈，倡导依宪ღ★★◈、依法治国ღ★★◈，在法制建设方面取得了可喜成绩ღ★★◈。尽管仍然存在不尽如人意的问题ღ★★◈，但我们正在朝前走ღ★★◈。罗马不是一天建成的ღ★★◈，也不是一个人建成的ღ★★◈。
社会主义法治建设ღ★★◈，在社会主义社会的历史上是史无前例的ღ★★◈。如何处理党的领导与依法治国的关系ღ★★◈、如何有效地实现人民当家作主ღ★★◈、保障人权和自由ღ★★◈，既有理论问题ღ★★◈，又有实际政策措施问题ღ★★◈，应该欢迎任何建设性意见和批评ღ★★◈。我们要向学生说明白ღ★★◈，历史唯物主义者并不否定西方资本主义制度在自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治上取得的成就ღ★★◈。《共产党宣言》中肯定ღ★★◈，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用ღ★★◈。”恩格斯在《自然辩证法》中也曾经赞扬“给资产阶级现代统治打下基础的人物”的启蒙精神ღ★★◈。毫无疑问ღ★★◈，资本主义制度比起封建社会的专制ღ★★◈、等级ღ★★◈、特权ღ★★◈、人治是历史的进步ღ★★◈。但当代资本主义的现实与资产阶级先驱者的启蒙主义的理想ღ★★◈，并不完全符合ღ★★◈，恩格斯甚至说它是启蒙主义的“华美诺言”的“讽刺画”ღ★★◈。我们可以借鉴和吸取西方的自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治中的积极因素ღ★★◈，但我们反对把它说成是普世的ღ★★◈、唯一的模式k8凯发官方app下载k8凯发官方app下载ღ★★◈。“革命输出”论是错误的ღ★★◈，“民主输出”论难道就正确吗ღ★★◈！
正因为这样ღ★★◈，我们一定要向学生指明ღ★★◈，不能停留在第一层面ღ★★◈，即要自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治而不管它的实质内容ღ★★◈。这会落入“普世价值”论的图套ღ★★◈。一定要同时深入第二层次k8凯发官方app下载ღ★★◈，即要什么性质的自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治ღ★★◈。我们不能抽象地提问题ღ★★◈：你要不要自由？在当代世界ღ★★◈，没有人不要自由ღ★★◈，甘愿被奴役的人是没有的ღ★★◈。可要什么样的自由ღ★★◈，却大相径庭ღ★★◈。马克思说过ღ★★◈，“自由确实是人所固有的东西ღ★★◈，连自由的反对者在反对实现自由的同时也实现着自由”ღ★★◈。还说ღ★★◈，“没有一个人反对自由ღ★★◈，如果有的话ღ★★◈，最多也只是反对别人的自由ღ★★◈。可见各种自由向来就存在的ღ★★◈，不过有时表现为特权ღ★★◈，有时表现为普遍权利而已”ღ★★◈。
自由人人需要ღ★★◈，关键是谁的自由ღ★★◈，什么样的自由ღ★★◈。应该懂得区分自由和什么样的自由ღ★★◈，多数人的自由和极少数人享受的自由ღ★★◈。西方在这个问题上存在双重标准ღ★★◈，暴露了它们的虚伪性ღ★★◈。在中国ღ★★◈，只要有人敢于在“自由”问题上对社会主义叫板ღ★★◈，就被冠以“斗士”ღ★★◈，受到热捧ღ★★◈，是非对错已经无关紧要ღ★★◈。把这种人称为“民主斗士”ღ★★◈，实在缺少理性思考ღ★★◈，有点太离谱ღ★★◈！我们要防止个别人在群众对自由ღ★★◈、民主ღ★★◈、人权ღ★★◈、法治的正当要求中夹带私货ღ★★◈，甚至意有所图ღ★★◈。我相信ღ★★◈，把问题像剥葱似的层层剥开ღ★★◈，一定能讲清ღ★★◈、讲透ღ★★◈。这是马克思主义理论工作者的理论责任ღ★★◈。